است ، هر كس دانش را خواهد ، بايد نزد آن دَر بيايد . » و از اين رو طريقت‌ها و سلسله‌ها به او باز مىگردند . و در كتاب « الكبير » سيوطى آمده است كه حضرت صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : « على درِ دانش من است و بعد از من براى امّتم آن‌چه را كه برايش فرستاده شدم تبيين مىكند . » آن را ابوذر روايت كرد . و در همان كتاب است كه حضرت صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : « على داناترين مردم به خداوند است و در ميان مردم بيشترين محبت و گرامىداشت را نسبت به اهل لا إله إلّااللَّه دارد . » ابونعيم آن را نقل كرد . و عمر همواره مىگفت : به خداوند پناه مىبرم از مشكلى كه ابوالحسن براى حل آن نباشد . و نيز مىگفت : على داورترين ما مىباشد . و اگر على نبود عمر به هلاكت مىرسيد . و عايشه گفت : او در ميان بازماندگان داناترين كس به سنّت است و خود او فرمود : اگر مىخواستم ، از تفسير سوره‌ى « فاتحة » هفتاد شتر را بار مىكردم . و به سينه‌اش اشاره كرده ، مىفرمود : چه بسيار دانش‌هايى كه در اين‌جاست ؛ چه مىشد اگر حمل‌كننده‌اى برايش پيدا مىكردم . » « 1 » و نيز گويد : « مراد از گفته‌ام : « بنابر اصطلاح علما » ، شهر دانش صلى الله عليه و آله و سلم و داناترين آفريده خداوند ، به مراد خداوند است و منظورم درِ آن شهر و نقطه‌ى باء است و منظورم عالم قريش است كه تمام طبقه‌هاى زمين را از دانش پُر مىكند ، و هر كس از آنان بر همان روش پيروى كرد از گذشتگان و آيندگان ، سخنان صريح آنان چيزهايى است كه آن‌ها را در منظومه ياد كردم : شيعه كسى است كه ولايت على و خاندانش را پذيرفته و در گفتارها و كردارهايشان از آنان پيروى كرده باشد . پس هر كس روش استوار آنان را پيمود و آنان را اولياى راستين برگرفت ، صفت تشيّع بر او صدق مىكند ، چون او حقيقتاً پيرو آنان است . و مذهبى را بر مذهب ديگر برتر نمىدانيم و نه فرقه‌اى را بر فرقه‌ى ديگر . و كسى كه پيروى آنان را اظهار كند و شيعه‌گرى بنمايد

--> ( 1 ) . ذخيرةالمآل في شرح عقد جواهر اللآل - خطّى .